خلجات وحنين ميت وهو يطوف بارجاء مدينتهليرددبعت اجمل اشيائي واشتريت طحينوبعت اسمي الحقيقي واصبحت جبارالرحمة والنور لكل من غادرناممن عرفناهم وممن لم نعرفهمتقديري واعتزازيمحمد فخري المولى العراق بين جيلينhttps://www.facebook.com/share/v/esSEb5TGuEguUmft/?mibextid=oFDknkhttps://www.facebook.com/share/v/esSEb5TGuEguUmft/?mibextid=oFDknk

خلجات وحنين ميت  

وهو يطوف بارجاء مدينته

ليردد

بعت اجمل اشيائي واشتريت طحين

وبعت اسمي الحقيقي واصبحت جبار

الرحمة والنور لكل من غادرنا

ممن عرفناهم وممن لم نعرفهم

تقديري واعتزازي

محمد فخري المولى 

العراق بين جيلين

https://www.facebook.com/share/v/esSEb5TGuEguUmft/?mibextid=oFDknk

https://www.facebook.com/share/v/esSEb5TGuEguUmft/?mibextid=oFDknk

الاقليم والعفو مثل الملح والبيض محمد فخري المولى الاقليم والعفو ترند الاخبار السبب المطالبات المتزايدة من شخوص عديدة، لكن السؤال الاهمهل توقيت المطالبة بالاقليم وقانون العفو بالتوقيت الصحيح ام بالوقت العقيم كما ردد مقدم برنامج الميدان. بالعودة للصىورة المرفقة البيض والملح لهما علاقة ترتبط بعلم الفيزياء من جهة والرياضيات من جهة اخرى، العلاقة بينهما طردية رياضيا، اما ما يرتبط بعلم الفيزياء، فكلما ازادت ملوحة (كتافة) الماء مثلا تبدا البيضة بالطفو التدريجي الى ان تصل الملوحة الى درجة عالية جدا فتطفو البيضه للاعلى بشكل كبير،. الحياة الاجتماعية ترتبط بشكل كبير، مثل الملح والبيض، اذا ازدادت الملوحة اي زادت صعوبة الحياة والمواقف تطفوا او تظهر المعادن الحقيقية للاشخاص. الحياة السياسية دخلت على خط الكثافة، •اقالة رئيس مجلس النواب، •الاخفاق بتكليف او دعم ترشيح الشيخ شعلان الكريم، •عدم الاتفاق على دعم حق نيابي لكتلة نيابية كبيرة (تقدم) •دق اسفين بين اعضاء المكون السني•الاستمرار بعمل السيد نائب رئيس مجلس النواب لاشهر. •الالتفاف على الاستحقاقات الانتخابية المتمثلة بتوزيع المناصب العليا والدنيا. بالمناسبة كل ما تقدم مشهد الاكشن السياسيالذي رفع ملوحة (كتافة) المشهد السياسي برسالة خلاصتها، تهميش، اقصاء، انقلاب على الاتفاقاتاو مؤامرة لانهاء فاعلية طرف سياسي، بناء على ما تقدم وليس حزب تقدم كانت النتيجة المتوقعة ازمة سياسية، لكن وما ادراك ما لكن الازمة ستجد ادوات واهم هذه الادوات الملفات (الخلافية) الحرجة المؤجلة ومنهاالاقليم وقانون العفو،. الاقليم بالعراق لا يرتبط بنمط اداري عالمي، بل يرتبط بنموذج اسمه اقليم كردستان، هنا نتحدث عن سياسة وادارة وليس اجتماع ومجتمع،اقليم كردستان الذي نستطيع ان نختزله بكلمتين دولة مصغرة. وليس كيان اداري. اذن ما نشاهده من شد وجذب لان المختصين يعلمون ان الامر ستكون نهاياته تقسيم وليس ادارة. العفو يمكن ان نختزله وهو قيد الاطر النهائية، اخراج من لم تتلطخ ايديهم بالدم العراقي. لنقلل الكثافة او مواضع الاحتقان ولنمضي بالفضاء الوطني الى سماء الحرية والوحدة والمحبة، لانه الاستمرار بالرد والرد المقابل لن يمضي بالبلاد والعباد الا للعودة لمربع لا نتمنى العودة اليه. لان المخبر السري فاعل بتلك المناطقتقديري واعتزازي #محمد_فخري_المولىالعراق ببن جيلين https://www.facebook.com/mohmmadfalmola/..

الاقليم والعفو مثل الملح والبيض 

محمد فخري المولى 

الاقليم والعفو ترند الاخبار 

السبب المطالبات المتزايدة من شخوص عديدة، لكن السؤال الاهم

هل توقيت المطالبة بالاقليم وقانون العفو بالتوقيت الصحيح ام بالوقت العقيم كما ردد مقدم برنامج الميدان. 

بالعودة للصىورة المرفقة 

البيض والملح لهما علاقة ترتبط بعلم الفيزياء من جهة والرياضيات من جهة اخرى، العلاقة بينهما طردية رياضيا، 

اما ما يرتبط بعلم الفيزياء، 

فكلما ازادت ملوحة (كتافة) الماء مثلا تبدا البيضة بالطفو التدريجي الى ان تصل الملوحة الى درجة عالية جدا فتطفو البيضه للاعلى بشكل كبير،. الحياة الاجتماعية ترتبط بشكل كبير، مثل الملح والبيض، 

اذا ازدادت الملوحة اي زادت صعوبة الحياة والمواقف تطفوا او تظهر المعادن الحقيقية للاشخاص. 

الحياة السياسية دخلت على خط الكثافة، 

•اقالة رئيس مجلس النواب، 

•الاخفاق بتكليف او دعم ترشيح الشيخ شعلان الكريم، 

•عدم الاتفاق على دعم حق نيابي لكتلة نيابية كبيرة (تقدم) 

•دق اسفين بين اعضاء المكون السني

•الاستمرار بعمل السيد نائب رئيس مجلس النواب لاشهر. 

•الالتفاف على الاستحقاقات الانتخابية المتمثلة بتوزيع المناصب العليا والدنيا. 

بالمناسبة 

كل ما تقدم مشهد الاكشن السياسي

الذي رفع ملوحة (كتافة) المشهد السياسي برسالة خلاصتها، 

تهميش، اقصاء، انقلاب على الاتفاقات

او مؤامرة لانهاء فاعلية طرف سياسي، 

بناء على ما تقدم وليس حزب تقدم كانت النتيجة المتوقعة ازمة سياسية، 

لكن وما ادراك ما لكن 

الازمة ستجد ادوات 

واهم هذه الادوات الملفات (الخلافية) الحرجة المؤجلة ومنها

الاقليم وقانون العفو،. 

الاقليم بالعراق لا يرتبط بنمط اداري عالمي، بل يرتبط بنموذج اسمه اقليم كردستان، 

هنا نتحدث عن سياسة وادارة وليس اجتماع ومجتمع،

اقليم كردستان الذي نستطيع ان نختزله بكلمتين دولة مصغرة. وليس كيان اداري. 

اذن ما نشاهده من شد وجذب 

لان المختصين يعلمون 

ان الامر ستكون نهاياته تقسيم وليس ادارة. 

العفو يمكن ان نختزله وهو قيد الاطر النهائية، اخراج من لم تتلطخ ايديهم بالدم العراقي. 

لنقلل الكثافة او مواضع الاحتقان ولنمضي بالفضاء الوطني الى سماء الحرية والوحدة والمحبة، 

لانه الاستمرار بالرد والرد المقابل لن يمضي بالبلاد والعباد الا للعودة لمربع لا نتمنى العودة اليه. 

لان المخبر السري فاعل بتلك المناطق

تقديري واعتزازي 

#محمد_فخري_المولى

العراق ببن جيلين 

https://www.facebook.com/mohmmadfalmola/..

حلم الزيارة الاربعينية محمد فخري المولى دخول شهر صفر الخير، ابتداء لموسم المواساة والعطاء. •المواساة ستنطلق المواكب افرادا وجماعات،شيبة، نساء، اطفال، شباب ستنطلقباتجاه ابا الاحرار الامام الحسين عليه السلام ليكونوا يوم الاربعين لاستشهاده ملتقاهم عند مرقده الشريف. •العطاءان رددنا الكرم او الافراط بالكرم لم نجافي الواقع والحقيقة، المواكب للخدمة ستنصب سرادقها من الحدود العراقية للوافدين، البصرة اولى المحافظات التي اعلنت انطلاق ضيافة مواكبها للزائرين الكرام ضيوف سبد الشهداء الامام الحسين عليه السلام. الزائر سواء كان من الخارج او الداخل هو ضيف ابا عبد الله، مع التاكيد ان لكل قادم كرامةبقدر كرامة من قدم لزيارتهبما يليق بكرم ارض الفراتين واهلها الاطياب المشهودة لهم بالكرم والعزوبية وحبهم للخير والخيرات برغم كل ظروفه التي يكابدها . هنا اجدد كلماتي التي اجددها كل عام(البسطاء) اكثر كرمً من التجار، لان من ينوي الخدمة من البسطاء والصادقين الوعد باللقاء والخدمةيجودون بافضل واعز ما لديهم او مما ادخروه منذ عام لهذه المناسبة،. اما التجار وميسوري الحال لا نبخس حقهم فما اعطوه كثير لكنهم كانوا وسيبقون تجار ولا تاجر وهب او اعطا كل ما يملك. لكن وما ادراك ما لكن تعاد كل عام مسالة او موضوع استثمار (زوار) الزيارة الاربعينية ماديا، هنا نجدد كما نجدده كل عامالمنابر الاعلامية للكرم الحسينيتعادل ما يمكن استحصاله من مبالغ مالية. لذا الزائر صنفانالاول يملك ما يجود بهالثاني يملك ما يوصله الصنف الاول سيزور وسينفق بل سيتبرع للمواكب اضافة للفنادق الفارهة للمبيت، بل سيكون ضمن خدم الامام الحسين عليه السلام بمواكب الخدمة. الصنف الثاني الزائر البسيط الحالم بالزيارة الذي قد يملك ما يوصله فقط لقبة ابا الاحرار، ختامارفقاً يمن تجدونهم بالطرقات والشوارع وبالمواكب فانهم ضيوف وزوار الإمامالحسين،ن ماتقدمونه لهم من خدمة وكلمة طيبةصدقة بالدنيا واجر بالاخرة تقديري واعتزازي #محمد_فخري_المولىالعراق ببن جيلين https://www.facebook.com/mohmmadfalmola/..

حلم الزيارة الاربعينية 

محمد فخري المولى 

دخول شهر صفر الخير، 

ابتداء لموسم المواساة والعطاء. 

•المواساة 

ستنطلق المواكب افرادا وجماعات،

شيبة، نساء، اطفال، شباب ستنطلق

باتجاه ابا الاحرار الامام الحسين عليه السلام ليكونوا يوم الاربعين لاستشهاده ملتقاهم عند مرقده الشريف. 

•العطاء

ان رددنا الكرم او الافراط بالكرم لم نجافي الواقع والحقيقة، 

المواكب للخدمة ستنصب سرادقها من الحدود العراقية للوافدين، 

البصرة اولى المحافظات التي اعلنت انطلاق ضيافة مواكبها للزائرين الكرام ضيوف سبد الشهداء الامام الحسين عليه السلام. 

الزائر سواء كان من الخارج او الداخل هو ضيف ابا عبد الله، 

مع التاكيد ان لكل قادم كرامة

بقدر كرامة من قدم لزيارته

بما يليق بكرم ارض الفراتين واهلها الاطياب المشهودة لهم بالكرم والعزوبية وحبهم للخير والخيرات برغم كل ظروفه التي يكابدها . 

هنا اجدد كلماتي التي اجددها كل عام

(البسطاء) اكثر كرمً من التجار، 

لان من ينوي الخدمة من البسطاء والصادقين الوعد باللقاء والخدمة

يجودون بافضل واعز ما لديهم 

او مما ادخروه منذ عام لهذه المناسبة،. 

اما التجار وميسوري الحال 

لا نبخس حقهم فما اعطوه كثير 

لكنهم كانوا وسيبقون تجار 

ولا تاجر وهب او اعطا كل ما يملك. 

لكن وما ادراك ما لكن 

تعاد كل عام مسالة او موضوع استثمار (زوار) الزيارة الاربعينية ماديا، 

هنا نجدد كما نجدده كل عام

المنابر الاعلامية للكرم الحسيني

تعادل ما يمكن استحصاله من مبالغ مالية. 

لذا الزائر صنفان

الاول يملك ما يجود به

الثاني يملك ما يوصله 

الصنف الاول سيزور وسينفق بل سيتبرع للمواكب اضافة للفنادق الفارهة للمبيت، بل سيكون ضمن خدم الامام الحسين عليه السلام بمواكب الخدمة. 

الصنف الثاني الزائر البسيط الحالم بالزيارة الذي قد يملك ما يوصله فقط لقبة ابا الاحرار، 

ختاما

رفقاً يمن تجدونهم بالطرقات والشوارع وبالمواكب فانهم ضيوف وزوار الإمامالحسين،

ن ماتقدمونه لهم من خدمة وكلمة طيبة

صدقة بالدنيا واجر بالاخرة 

تقديري واعتزازي 

#محمد_فخري_المولى

العراق ببن جيلين 

https://www.facebook.com/mohmmadfalmola/..

صباح الخير جمعه مباركه يا دارُ ما فَعَلَت بِكِ الأَيّامُضامَتكِ وَالأَيّامُ لَيسَ تُضامُعَرَمَ الزَمانُ عَلى الَّذينَ عَهِدتُهُمبِكِ قاطِنينَ وَلِلزَمانِ عُرامُأَيّامَ لا أَغشى لِأَهلِكِ مَنزِلاًإِلّا مُراقَبَةً عَلَيَّ ظَلامُوَلَقَد نَهَزتُ مَعَ الغُواةِ بِدَلوِهِموَأَسَمتُ سَرحَ اللَهوِ حَيثُ أَسامواوَبَلَغتُ ما بَلَغَ اِمرُؤٌ بِشَبابِهِفَإِذا عُصارَةُ كُلُّ ذاكَ أَثامُوَتَجَشَّمَت بي هَولَ كُلِّ تَنوفَةٍهَوجاءَ فيها جُرأَةٌ إِقدامُتَذَرُ المَطِيَّ وَرائَها فَكَأَنَّهاصَفٌّ تَقَدَّمَهُنَّ وَهيَ إِمامُوَإِذا المَطِيُّ بِنا بَلَغنَ مُحَمَّداًفَظُهورُهُنَّ عَلى الرِجالِ حَرامُقَرَّبنَنا مِن خَيرِ مَن وَطِئَ الحَصىفَلَها عَلَينا حُرمَةٌ وَذِمامُرُفِعَ الحِجابُ لَنا فَلاحَ لِناظِرٍقَمَرٌ تَقَطَّعُ دونَهُ الأَوهامُمَلِكٌ إِذا عَلِقَت يَداكَ بِحَبلِهِلا يَعتَريكَ البُؤسُ وَالإِعدامُمَلِكٌ تَوَحَّدَ بِالمَكارِمِ وَالعُلىفَردٌ فَقيدُ النِدِّ فيهِ هُمامُمَلِكٌ أَغَرُّ إِذا شَرِبتَ بِوَجهِهِلَم يَعدُكَ التَبجيلُ وَالإِعظامُفَالبَهوُ مُشتَمِلٌ بِبَدرِ خِلافَةٍلَبِسَ الشَبابَ بِنورِهِ الإِسلامُسَبطُ البَنانِ إِذا اِحتَبى بِنِجادِهِفَرَعَ الجَماجِمَ وَالسِماطُ قِيامُإِنَّ الَّذي يَرضى الإِلَهُ بِهَديِهِمَلِكٌ تَرَدّى المُلكَ وَهوَ غُلامُمَلِكٌ إِذا اِعتَسَرَ الأُمورَ مَضى بِهِرَأيٌ يَفَلُّ السَيفَ وَهوَ حُسامُداوى بِهِ اللَهُ القُلوبَ مِنَ العَمىحَتّى أَفَقنَ وَما بِهِنَّ سَقامُأَصبَحتَ يا اِبنَ زُبَيدَةَ اِبنَةِ جَعفَرٍأَمَلاً لِعَقدِ حِبالِهِ اِستِحكامُفَسَلِمتَ لِلأَمرِ الَّذي تُرجى لَهُوَتَقاعَسَت عَن يَومِكَ الأَيّامُتقديري واعتزازي محمد فخري المولى مسؤول مؤسسة العراق بين جيلينالاعلاميهhttps://chat.whatsapp.com/F68mkbFG1eDLHhJ7LMUmVDhttps://chat.whatsapp.com/F68mkbFG1eDLHhJ7LMUmVD

صباح الخير جمعه مباركه 

يا دارُ ما فَعَلَت بِكِ الأَيّامُ

ضامَتكِ وَالأَيّامُ لَيسَ تُضامُ

عَرَمَ الزَمانُ عَلى الَّذينَ عَهِدتُهُم

بِكِ قاطِنينَ وَلِلزَمانِ عُرامُ

أَيّامَ لا أَغشى لِأَهلِكِ مَنزِلاً

إِلّا مُراقَبَةً عَلَيَّ ظَلامُ

وَلَقَد نَهَزتُ مَعَ الغُواةِ بِدَلوِهِم

وَأَسَمتُ سَرحَ اللَهوِ حَيثُ أَساموا

وَبَلَغتُ ما بَلَغَ اِمرُؤٌ بِشَبابِهِ

فَإِذا عُصارَةُ كُلُّ ذاكَ أَثامُ

وَتَجَشَّمَت بي هَولَ كُلِّ تَنوفَةٍ

هَوجاءَ فيها جُرأَةٌ إِقدامُ

تَذَرُ المَطِيَّ وَرائَها فَكَأَنَّها

صَفٌّ تَقَدَّمَهُنَّ وَهيَ إِمامُ

وَإِذا المَطِيُّ بِنا بَلَغنَ مُحَمَّداً

فَظُهورُهُنَّ عَلى الرِجالِ حَرامُ

قَرَّبنَنا مِن خَيرِ مَن وَطِئَ الحَصى

فَلَها عَلَينا حُرمَةٌ وَذِمامُ

رُفِعَ الحِجابُ لَنا فَلاحَ لِناظِرٍ

قَمَرٌ تَقَطَّعُ دونَهُ الأَوهامُ

مَلِكٌ إِذا عَلِقَت يَداكَ بِحَبلِهِ

لا يَعتَريكَ البُؤسُ وَالإِعدامُ

مَلِكٌ تَوَحَّدَ بِالمَكارِمِ وَالعُلى

فَردٌ فَقيدُ النِدِّ فيهِ هُمامُ

مَلِكٌ أَغَرُّ إِذا شَرِبتَ بِوَجهِهِ

لَم يَعدُكَ التَبجيلُ وَالإِعظامُ

فَالبَهوُ مُشتَمِلٌ بِبَدرِ خِلافَةٍ

لَبِسَ الشَبابَ بِنورِهِ الإِسلامُ

سَبطُ البَنانِ إِذا اِحتَبى بِنِجادِهِ

فَرَعَ الجَماجِمَ وَالسِماطُ قِيامُ

إِنَّ الَّذي يَرضى الإِلَهُ بِهَديِهِ

مَلِكٌ تَرَدّى المُلكَ وَهوَ غُلامُ

مَلِكٌ إِذا اِعتَسَرَ الأُمورَ مَضى بِهِ

رَأيٌ يَفَلُّ السَيفَ وَهوَ حُسامُ

داوى بِهِ اللَهُ القُلوبَ مِنَ العَمى

حَتّى أَفَقنَ وَما بِهِنَّ سَقامُ

أَصبَحتَ يا اِبنَ زُبَيدَةَ اِبنَةِ جَعفَرٍ

أَمَلاً لِعَقدِ حِبالِهِ اِستِحكامُ

فَسَلِمتَ لِلأَمرِ الَّذي تُرجى لَهُ

وَتَقاعَسَت عَن يَومِكَ الأَيّامُ

تقديري واعتزازي 

محمد فخري المولى 

مسؤول مؤسسة  

العراق بين جيلين

الاعلاميه

https://chat.whatsapp.com/F68mkbFG1eDLHhJ7LMUmVD

https://chat.whatsapp.com/F68mkbFG1eDLHhJ7LMUmVD

قانون الاحوال بين الأصلاح والخلافمحمد فخري المولى قانون الاحوال بمجلس النواب ترند الاخبار واللقاءات على مختلف القنوات، اما مواقع التواصل فقد شهدت بالسلاح الابيض الجديد المشادات الى تجاوزت مدى لاتمت للموضوع بصلة مثل زواج القاصرات.الامر ببساطة هناك قراءة اولى لمشروع قانون الاحوال الشخصية ليحل بدل القانون الحالي،النقاش من المفترض ان يكون بقواعد: ١. المجتمع العراقي نسيج متجانس متوالف من ديانات وقوميات مختلفة ٢.التشريعات الدينية للجميع محترمة٣.القوانين يجب ان تراعي المعايير الدولية٤.مراعاة حرية الفرد ببعض الاختيارات٥.الاهم ما هي الفاعلية المجتمعية لتغيير الواقع مثل موضوع الحضانة. كل ما تقدم سيشكل نقطة شروعلتشريع قانون يمكن ان يعالج حالات او ظواهر مجتمعية ستؤثر على الفرد والمجتمع. ٦.تشجيع الزوج يجب ان يقابله ضمان حقوق الزوجين. الاسرة تبدا من خلال عقد اجتماعي مجتمعي يخضع لتشريع ديني واضيف بالعهد الحالي عقد مدني يخضع لتشريعات تتبع التشريعات الدينية. لكن وما ادراك ما لكن الحقوق للزوجين هنا ترجح كفة الزوج، لانه ما زالت الذكورية نتيجة الطابع العشائري المتصلب حاضرة ومتجددة، مع انحسار للمدنية ودور المثقف الحر غير المقيد مع دخول تاثير ثقافات دخيلة خارجية على المجتمع بسبب الانترنت ومواقع التواصل الاجتماعي المختلفة مع تحول منظور التلفاز مع الاجهزة المرفقة الى بؤرة ثقافات دخيلة خارجية لاتمت للواقع بصلة يرافق ذلك واقع اقتصادي مالي احيانا يصل عند البعض للتطرف فرقم ٣٥ ملتي مليوردير عراقي ضمن شخصيات عالمية والاف مؤلفة من المليوديرات العراقيين يضاف ذلك اضعاف مضاعفة من اصحاب المليارات داخليا، كل ما تقدم ادى لرسائل خاطئة ترتبط ببناء الاسرة ونلخصها بنقيضين: الاول. ازدياد حالات الطلاقالثاني. حملة تزوجني من سوريا ولبنان او ما تعرف بدي عريس عراقي. اذن القانون بدل ان يضع قواعد مجتمعية لضبط ايقاع الاسرة وبنائها انحرف باتجاه مختلف اخر تماما. السبب بيسر وسهولة لم نميز رؤية وافق القانون المدني عن التشريعات الدينية للجميع مع اختلاف الديانات والطوائف،ولو عالجنا شكل العلاقة وتحديدا بعد الطلاق لانتهينا من نصف الطريق.لنوضح الامر الحل يسير تشريع (قانون رعاية الاسرة) وهو تنظيم تشريعي اداري اجتماعي مجتمعي ليضمن بناء اسرة نفسيا وتربويا وصحيا. اما عقد الزواج فهو بجزئينأ. جزء ديني وفق دين الشخص وطائفته ب. جزء مدني تفصيل عام يضمن حقوق الزوجين وفق عدد من الفقرات تراعي منهج الدولة وسياستها. للمثال بعض البلدان تخضع لتحديد النسل (عدد الاطفال) للزوجين، بينما عندنا مثلا بفترة سابقة•الطفل الرابع له مكافاة وبفترة اخرى الخامس•مبلغ مالي للزواج الثاني•سلفة زواج للشباب لاعمار محددة بتنويه معظم من يعقد عقد (زواج) سيفضل او سيعقد وفق دينه او مذهبه او طائفته، لكنه سيتجه للمحاكم المدنية لتثبيت الزواج ليتسنى له او لها تسجيل الابناء لمنحهم الجنسية او لنيل بعض الحقوق وفق القانون النافذ مثل البطاقة التموينية، لتبقى المدارس او سن انظمام وانتظام الطالب بالمدرسة فيصل او محطة مهمة للحاجة الماسة للوثيقة الرسمية الجنسية او البطاقة الوطنية حاليا. وان كنا ننظر بعين المجتمع ونحن جزء منه ونردد بثقة ، ان كان هناك عقد بالمحكمة او ما يسمى عقد مدني فهناك بالمقابل عشرات العقود لدى من لهم الاجازة الشرعية وفق المذهب والطائفة ومئات اخرى بيد ممن لهم حفظ وكارزما لاليات وصيغ الزواج وجلها لقاصرات وفق المنظور الحالي ، لنصل للخاتمةوفق القانون الديني او المدني او وفق اي صيغة اخرى لن يسمح بزواج الاعمار الصغيرة عند البلوغ الجسمي دون البلوغ العقلي، اما المراة او الزوجة او الام فحقوقها محفوظة ومصانة لحجم المسؤولية على الأم ومن اجمل ما قرات📌إذا وقع - وين أمه ؟📌إذا تسمم بعلاج - أين أمه ؟ 📌إذا ما توفق الابن بالدراسة - السبب دلال الأم ! 📌إذا فشلت البنت في الدراسة - السبب أمها !📌إذا أولادها مشاغبين - أمهم ما مربيتهم ! 📌إذا الرجل أفلس - زوجته ما مدبرة أمورها ! 📌إذا قصر الرجل مع والدته وأخواته - أكيد زوجته معلمته ! 📌ﻭإﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺗﻌﺒﺎﻥ ﻧﻔﺴﻴﺎ - ﺯﻭﺟﺘﻪ مقرفته عيشته!📌وإذا كان الرجل طيب ويحب زوجته ومستقيم وما يخون زوجته وكريم وحنون - زوجته - ساحرتله ! 📌وإذا وإذا وإذا وإذا وإذا كل ما تقدم سينسى او سينسف عند الاختلاف او الزعل، اما عند الطلاق سيظهر كما يسمى قديما البعبع لتظهر المادة او قانون ٥٧ السبب الاساس لكل ما يحدث الان لننظر للمستقبل جيدا. تقديري واعتزازي #محمد_فخري_المولىالعراق ببن جيلين https://www.facebook.com/mohmmadfalmola/..

قانون الاحوال بين الأصلاح والخلاف

محمد فخري المولى 

قانون الاحوال بمجلس النواب ترند الاخبار واللقاءات على مختلف القنوات، 

اما مواقع التواصل فقد شهدت بالسلاح الابيض الجديد المشادات الى تجاوزت مدى لاتمت للموضوع بصلة مثل زواج القاصرات.

الامر ببساطة هناك قراءة اولى لمشروع قانون الاحوال الشخصية ليحل بدل القانون الحالي،

النقاش من المفترض ان يكون بقواعد: 

١. المجتمع العراقي نسيج متجانس متوالف من ديانات وقوميات مختلفة 

٢.التشريعات الدينية للجميع محترمة

٣.القوانين يجب ان تراعي المعايير الدولية

٤.مراعاة حرية الفرد ببعض الاختيارات

٥.الاهم ما هي الفاعلية المجتمعية لتغيير الواقع مثل موضوع الحضانة. 

كل ما تقدم سيشكل نقطة شروع

لتشريع قانون يمكن ان يعالج حالات او ظواهر مجتمعية ستؤثر على الفرد والمجتمع. 

٦.تشجيع الزوج يجب ان يقابله ضمان حقوق الزوجين. 

الاسرة تبدا من خلال عقد اجتماعي مجتمعي يخضع لتشريع ديني واضيف بالعهد الحالي عقد مدني يخضع لتشريعات تتبع التشريعات الدينية. 

لكن وما ادراك ما لكن 

الحقوق للزوجين هنا ترجح كفة الزوج، 

لانه ما زالت الذكورية نتيجة الطابع العشائري المتصلب حاضرة ومتجددة، 

مع انحسار للمدنية ودور المثقف الحر غير المقيد مع دخول تاثير ثقافات دخيلة خارجية على المجتمع بسبب الانترنت ومواقع التواصل الاجتماعي المختلفة مع تحول منظور التلفاز مع الاجهزة المرفقة الى بؤرة ثقافات دخيلة خارجية لاتمت للواقع بصلة يرافق ذلك واقع اقتصادي مالي احيانا يصل عند البعض للتطرف فرقم ٣٥ ملتي مليوردير عراقي ضمن شخصيات عالمية والاف مؤلفة من المليوديرات العراقيين يضاف ذلك اضعاف مضاعفة من اصحاب المليارات داخليا، 

كل ما تقدم ادى لرسائل خاطئة ترتبط ببناء الاسرة ونلخصها بنقيضين: 

الاول. ازدياد حالات الطلاق

الثاني. حملة تزوجني من سوريا ولبنان او ما تعرف بدي عريس عراقي. 

اذن القانون بدل ان يضع قواعد مجتمعية لضبط ايقاع الاسرة وبنائها انحرف باتجاه مختلف اخر تماما. 

السبب بيسر وسهولة لم نميز رؤية وافق القانون المدني عن التشريعات الدينية للجميع مع اختلاف الديانات والطوائف،

ولو عالجنا شكل العلاقة وتحديدا بعد الطلاق لانتهينا من نصف الطريق.

لنوضح الامر  

الحل يسير تشريع (قانون رعاية الاسرة) 

وهو تنظيم تشريعي اداري اجتماعي مجتمعي ليضمن بناء اسرة نفسيا وتربويا وصحيا. 

اما عقد الزواج فهو بجزئين

أ. جزء ديني وفق دين الشخص وطائفته 

ب. جزء مدني تفصيل عام يضمن حقوق الزوجين وفق عدد من الفقرات تراعي منهج الدولة وسياستها. 

للمثال بعض البلدان تخضع لتحديد النسل (عدد الاطفال) للزوجين، 

بينما عندنا مثلا بفترة سابقة

•الطفل الرابع له مكافاة وبفترة اخرى الخامس

•مبلغ مالي للزواج الثاني

•سلفة زواج للشباب لاعمار محددة 

بتنويه معظم من يعقد عقد (زواج) سيفضل او سيعقد وفق دينه او مذهبه او طائفته، 

لكنه سيتجه للمحاكم المدنية لتثبيت الزواج ليتسنى له او لها تسجيل الابناء لمنحهم الجنسية او لنيل بعض الحقوق وفق القانون النافذ مثل البطاقة التموينية، لتبقى المدارس او سن انظمام وانتظام الطالب بالمدرسة فيصل او محطة مهمة للحاجة الماسة للوثيقة الرسمية الجنسية او البطاقة الوطنية حاليا. 

وان كنا ننظر بعين المجتمع ونحن جزء منه ونردد بثقة ، 

ان كان هناك عقد بالمحكمة او ما يسمى عقد مدني فهناك بالمقابل عشرات العقود لدى من لهم الاجازة الشرعية وفق المذهب والطائفة ومئات اخرى بيد ممن لهم حفظ وكارزما لاليات وصيغ الزواج وجلها لقاصرات وفق المنظور الحالي ، 

لنصل للخاتمة

وفق القانون الديني او المدني او وفق اي صيغة اخرى لن يسمح بزواج الاعمار الصغيرة عند البلوغ الجسمي دون البلوغ العقلي، 

اما المراة او الزوجة او الام فحقوقها محفوظة ومصانة لحجم المسؤولية على الأم ومن اجمل ما قرات

📌إذا وقع - وين أمه ؟

📌إذا تسمم بعلاج - أين أمه ؟ 

📌إذا ما توفق الابن بالدراسة - السبب دلال الأم ! 

📌إذا فشلت البنت في الدراسة - السبب أمها !

📌إذا أولادها مشاغبين - أمهم ما مربيتهم ! 

📌إذا الرجل أفلس - زوجته ما مدبرة أمورها ! 

📌إذا قصر الرجل مع والدته وأخواته 

- أكيد زوجته معلمته ! 

📌ﻭإﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺗﻌﺒﺎﻥ ﻧﻔﺴﻴﺎ - ﺯﻭﺟﺘﻪ مقرفته عيشته!

📌وإذا كان الرجل طيب ويحب زوجته ومستقيم وما يخون زوجته وكريم وحنون - زوجته - ساحرتله ! 

📌وإذا وإذا وإذا وإذا وإذا 

كل ما تقدم سينسى او سينسف عند الاختلاف او الزعل، 

اما عند الطلاق سيظهر كما يسمى قديما البعبع لتظهر المادة او قانون ٥٧ السبب الاساس لكل ما يحدث الان 

لننظر للمستقبل جيدا. 

تقديري واعتزازي 

#محمد_فخري_المولى

العراق ببن جيلين 

https://www.facebook.com/mohmmadfalmola/..

جغرافية استشهاد الابطال هنية انموذجامحمد فخري المولى طوفان الاقصى تلك العملية التي حطمت القبة الحديديّة والسور المنيع واجهزة الاتصالات والتصنت فائقة العمل ولاننسى ان الاصل للاحداث السابقة والحالية والقادمة فلسطين ... فلسطين القضيةفلسطين الحقفلسطين الشهادةفلسطين الوعد الصادقتاريخ فلسطين ضم بطياته العديد العديد من القصص والروايات وخصوصا بالقرن الاخير اختزلت بمفردات•فلسطين القضية ان كان لكل مسلم قضية عالمية ستجد فلسطين احداها، •فلسطين الحق ان كنا نتحدث عن حق انساني بتقرير المصير لن تجد سوى فلسطين واهلها. •فلسطين الشهادةما حدث ويحدث وسيحدث من استشهاد على ثرى فلسطين وغزة الان يستحق الوصف الاخير فلسطين الشهادة. •فلسطين الوعد الصادق الصدق والاخلاص بالنية والعمل المستمر الممتزج بدماء واجساد على ثرى فلسطين من اجل تحريرها، لانها وعد صادق بالغد ان فلسطين ستعود حرة وينعم اهلها بالامن والامان لانها ارض الميعاد والموعد. اذن فلسطين العهد والايمان والشهادة ، مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا {الأحزاب:23}، هذا هو طريق العهد والحق الذي مضت فيه قوافل الشهادة. حركة حماس كانت لها صولات وجولات وكانت تودع الابطال من كلا الجنسين من المقاومات والمقاومين من افراد وقيادات،قصة طويلة كانت خلاصتها مواجهات بين إسرائيل وحماس جغرافيتها فلسطين ، نهاية قائمة الشهداء وليس نهايتها رئيس المكتب السياسي للحركة إسماعيل هنية تلميذ أحمد ياسين استشهد بطهران ٢٠٢٤/٧/٣١.لكن وما ادراك ما لكنجغرافية فلسطين تجاوزت الحدود التي وضعتها سايكس بيكو، الى جغرافية استشهاد الابطال، الى جغرافية الابطال والبطولة. يوم واحد مع اختلاف ساعاته تم استهداف عدد من القادة بقلب فلسطين غزة وكذلك بضاحية لبنان وجرف النصر بالعراق وطهران ايران، هنية المقيم في العاصمة القطرية الدوحة منذ عدة سنوات. مبعدا عن اهله الذين استشهد عدد منهم بغزة قبل فترة بسيطة كما استشهد معلمه الشيخ ياسين . طريق الشهادة واحد كوحدة الساحات والمواقف وثبات الابطال واحد ايضا ، السب لان مستقبلهم واحد ايضا. لذا يوجب على كل الابطال النظر مليا للرد على انه رد ستراتيجي وليس انفعالي، فالمعركة طويلة، هنا يجب النظر بعمق لامرينالاول: ان تقنيات العالم الحديث المنظور وغيره سخرت للكيان واول الداعمين امريكا. الثاني: الان اتسعت رقعة المواجهة، فساحات فلسطين وسوريا ولبنان واليمن والعراق وايران اصبحت مشرعة للمواجهة المباشرة ، اما الدول العربية والاسلامية ساحات مواجهة غير مباشرة، واذا نظرنا عمق لوجدنا بنك الاهداف للكيان الغاصب ومن يسانده كبير ومتنوع وذا اهمية لا تقل عن اهمية اهداف الكيان الغاصب. النصر قادم وقريب وطريق الشهادة طويل. الرحمة والنور للشهداء الابرار. تقديري واعتزازي #محمد_فخري_المولىالعراق ببن جيلين https://www.facebook.com/mohmmadfalmola/..

جغرافية استشهاد الابطال هنية انموذجا

محمد فخري المولى 

طوفان الاقصى تلك العملية التي حطمت القبة الحديديّة والسور المنيع واجهزة الاتصالات والتصنت فائقة العمل ولاننسى ان الاصل للاحداث السابقة والحالية والقادمة فلسطين ... 

فلسطين القضية

فلسطين الحق

فلسطين الشهادة

فلسطين الوعد الصادق

تاريخ فلسطين ضم بطياته العديد العديد من القصص والروايات وخصوصا بالقرن الاخير اختزلت بمفردات

•فلسطين القضية 

ان كان لكل مسلم قضية عالمية ستجد فلسطين احداها، 

•فلسطين الحق 

ان كنا نتحدث عن حق انساني بتقرير المصير لن تجد سوى فلسطين واهلها. 

•فلسطين الشهادة

ما حدث ويحدث وسيحدث من استشهاد على ثرى فلسطين وغزة الان 

يستحق الوصف الاخير فلسطين الشهادة. 

•فلسطين الوعد الصادق 

الصدق والاخلاص بالنية والعمل المستمر الممتزج بدماء واجساد على ثرى فلسطين من اجل تحريرها، 

لانها وعد صادق بالغد ان فلسطين ستعود حرة وينعم اهلها بالامن والامان لانها ارض الميعاد والموعد. 

اذن فلسطين العهد والايمان والشهادة ، 

مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا {الأحزاب:23}،

 هذا هو طريق العهد والحق الذي مضت فيه قوافل الشهادة. 

حركة حماس كانت لها صولات وجولات وكانت تودع الابطال من كلا الجنسين من المقاومات والمقاومين من افراد وقيادات،

قصة طويلة كانت خلاصتها مواجهات بين إسرائيل وحماس جغرافيتها فلسطين ، 

نهاية قائمة الشهداء وليس نهايتها 

رئيس المكتب السياسي للحركة إسماعيل هنية تلميذ أحمد ياسين استشهد بطهران ٢٠٢٤/٧/٣١.

لكن وما ادراك ما لكن

جغرافية فلسطين تجاوزت الحدود التي وضعتها سايكس بيكو، 

الى جغرافية استشهاد الابطال، 

الى جغرافية الابطال والبطولة. 

يوم واحد مع اختلاف ساعاته تم استهداف عدد من القادة بقلب فلسطين غزة وكذلك بضاحية لبنان وجرف النصر بالعراق وطهران ايران، 

هنية المقيم في العاصمة القطرية الدوحة منذ عدة سنوات. مبعدا عن اهله الذين استشهد عدد منهم بغزة قبل فترة بسيطة كما استشهد معلمه الشيخ ياسين . 

طريق الشهادة واحد كوحدة الساحات والمواقف وثبات الابطال واحد ايضا ، 

السب لان مستقبلهم واحد ايضا. 

لذا يوجب على كل الابطال النظر مليا للرد على انه رد ستراتيجي وليس انفعالي، فالمعركة طويلة، 

هنا يجب النظر بعمق لامرين

الاول: ان تقنيات العالم الحديث المنظور وغيره سخرت للكيان واول الداعمين امريكا. 

الثاني: الان اتسعت رقعة المواجهة، 

فساحات فلسطين وسوريا ولبنان واليمن والعراق وايران اصبحت مشرعة للمواجهة المباشرة ، 

اما الدول العربية والاسلامية ساحات مواجهة غير مباشرة، 

واذا نظرنا عمق لوجدنا بنك الاهداف للكيان الغاصب ومن يسانده كبير ومتنوع وذا اهمية لا تقل عن اهمية اهداف الكيان الغاصب. 

النصر قادم وقريب وطريق الشهادة طويل. 

الرحمة والنور للشهداء الابرار. 

تقديري واعتزازي 

#محمد_فخري_المولى

العراق ببن جيلين 

https://www.facebook.com/mohmmadfalmola/..

ثمن الغيرة الانسانية ... النيران انموذجامحمد فخري المولى الانسانية سمة مهمة للفرد فمن خلالها يتفاعل الجميع مع الاحداث وخصوصا تلك التي يكون جزء من احداثها اطفال، نساء، شيبة. اما الغيرة فهي فعل آني كرد فعل لحدث مؤثر، وهو انفعالي لانه قد يتسبب لمن يقوم به ببعض الاحداث الجانبية التي قد تؤثر علية بمختلف الصيغ والاشكال. كل ما تقدم يمكن ان تلخصها فلسطين وعزة باحداثها الدامية التي مازالت مستمرة منذ اشهر بوتيرة متصاعدة، ادواتها البطش والافراط بقتل الاطفال والنساء والشيبة اما التدمير فحدث ولا حرج فان رددت فاشية ونازية لم تجافي الحقيقية والواقع المنظور لغزة وما حولها من مناطق ليذكر المخضرمين والمهتمين بمناظر المانيا وبريطانيا وان رددنا مثل هيروشيما او ناكازاكي فهي عين الحقيقية. تفاعل العالم كله كشعوب وليس حكام مع الحدث،العالم الاسلامي العربي اشد تاثر وتعاطف مع الحدث، وهي شرارة دخول عدد من الجهات الى خط المواجهةالشعوب لها وقفات يشاد لها: مقاطعة المنتجات الامريكية وكذلك بعض الدول الداعمة للكيان، اما المظاهرات والاعتصامات لشعوب العالم الاصلية لم تتوقف، شباب الجامعات الامريكية وكذلك بعض الدول كانت لهم وقفة مشرفة يشاد بها. احيانا اخرى كان الدعم الوجستي للمواد الانسانية للفرد غذاء ودواء ومسلتزمات الحياة الاساسية حاضر للشعب الفلسطيني ، احيانا اخرى كانت ببعض العمليات العسكرية كما بالفصائل المسلحة حاضرة بساحات التماس المباشر وغير المباشر، وهي تبعث رسالة للشعب فلسطين رسالة مفتوحة ... لستم وحدكم بالمعركة الكيان الغاصب تدعمه وترفده امريكا وكل الحكومات الاستكبارية بكل ادوات الموت وكذلك المال. فلسطين وغزة واهلها الابطال نحن معكم بما استطعنا. وهو ابسط تعبير لمفردة الغيرة.؟ لكن وما ادراك ما لكن الغيرة والانسانية وخصوصا عندما تجابه الكيان الغاصب وامريكا رمز الاستكبار العالمي ومن معها لها ثمن وقد يكون غاشم وهمجي وعنيف جدا، فتجد النيران مستعرة مثلما حدث باليمن والعراق ولبنان وسوريا وايران ،النيران ثمن بسيط للغيره الاسلامية العربية بسبب الممتعضين من عديمي الغيره ولا ننسى بهذا المحفل الدماء الشريفة للشهداء بكل هذه البلدان. اذن النيران ثمن الغيرة والانسانية. لذا ما يحدث باليمن قد لايختلف الا ببعض التفاصيل لدول المحور،لانها استهدفت بضربات مصرح بها وغيرها العديد غير مصرح بها بواسطة المسيرات او الصواريخ بعيدة المدى مجهولة المصدر ، اليمن ساحة القتال المباشر الثانية بعد غزة وما رسالة وزير الدفاع الاسرائيلي وهو يرسل تحذيرا: " النيران المشتعلة في ميناء الحديدة في اليمن يمكن رؤيتها في انحاء الشرق الاوسط، لانها تسبب باذى لمواطن اسرائيلي فقمنا بقصفهم بعدها، وسنفعل هذا في اي مكان نحتاج للقيام بالرد فيه" هذه التطورات تؤكد بان الحوثيون اصابوا تل ابيب ولن تكون الاخيرة لا من الحوثيين ولا من غيرهم ما دام سعير الحرب مستمر وشلال الدم الفلسطيني يتدفق، لذا قد يكون طعم النصر صعب كنار الحديده، لكن مر الهزيمة للكيان وهو يُضرب بعقر قلعته الحصينة وقبته الحديديّة بفشل كل اجهزة الامن والاستخبارات والخونة اشد مرارة من اي تفصيل اخر. ختاماالنصر قريب ان شاء الله تقديري واعتزازي #محمد_فخري_المولىالعراق ببن جيلين https://www.facebook.com/mohmmadfalmola/..

ثمن الغيرة الانسانية ... النيران انموذجا

محمد فخري المولى 

الانسانية سمة مهمة للفرد فمن خلالها يتفاعل الجميع مع الاحداث وخصوصا تلك التي يكون جزء من احداثها اطفال، نساء، شيبة. 

اما الغيرة فهي فعل آني كرد فعل لحدث مؤثر، وهو انفعالي لانه قد يتسبب لمن يقوم به ببعض الاحداث الجانبية التي قد تؤثر علية بمختلف الصيغ والاشكال. 

كل ما تقدم يمكن ان تلخصها فلسطين وعزة باحداثها الدامية التي مازالت مستمرة منذ اشهر بوتيرة متصاعدة، 

ادواتها البطش والافراط بقتل الاطفال والنساء والشيبة اما التدمير فحدث ولا حرج فان رددت فاشية ونازية لم تجافي الحقيقية والواقع المنظور لغزة وما حولها من مناطق ليذكر المخضرمين والمهتمين بمناظر المانيا وبريطانيا وان رددنا مثل هيروشيما او ناكازاكي فهي عين الحقيقية. 

تفاعل العالم كله كشعوب وليس حكام 

مع الحدث،

العالم الاسلامي العربي اشد تاثر وتعاطف مع الحدث، وهي شرارة دخول عدد من الجهات الى خط المواجهة

الشعوب لها وقفات يشاد لها: 

مقاطعة المنتجات الامريكية وكذلك بعض الدول الداعمة للكيان، 

اما المظاهرات والاعتصامات لشعوب العالم الاصلية لم تتوقف، 

شباب الجامعات الامريكية وكذلك بعض الدول كانت لهم وقفة مشرفة يشاد بها. 

احيانا اخرى كان الدعم الوجستي للمواد الانسانية للفرد غذاء ودواء ومسلتزمات الحياة الاساسية حاضر للشعب الفلسطيني ، 

احيانا اخرى كانت ببعض العمليات العسكرية كما بالفصائل المسلحة حاضرة بساحات التماس المباشر وغير المباشر، 

وهي تبعث رسالة للشعب فلسطين 

رسالة مفتوحة ... 

لستم وحدكم بالمعركة 

الكيان الغاصب تدعمه وترفده امريكا وكل الحكومات الاستكبارية بكل ادوات الموت وكذلك المال. 

فلسطين وغزة واهلها الابطال نحن معكم بما استطعنا. 

وهو ابسط تعبير لمفردة الغيرة.؟ 

لكن وما ادراك ما لكن 

الغيرة والانسانية وخصوصا عندما تجابه الكيان الغاصب وامريكا رمز الاستكبار العالمي ومن معها لها ثمن وقد يكون غاشم وهمجي وعنيف جدا، فتجد النيران مستعرة مثلما حدث باليمن والعراق ولبنان وسوريا وايران ،

النيران ثمن بسيط للغيره الاسلامية العربية بسبب الممتعضين من عديمي الغيره ولا ننسى بهذا المحفل الدماء الشريفة للشهداء بكل هذه البلدان. 

اذن النيران ثمن الغيرة والانسانية. 

لذا ما يحدث باليمن قد لايختلف 

الا ببعض التفاصيل لدول المحور،

لانها استهدفت بضربات مصرح بها وغيرها العديد غير مصرح بها بواسطة المسيرات او الصواريخ بعيدة المدى مجهولة المصدر ، 

اليمن ساحة القتال المباشر الثانية بعد غزة وما رسالة وزير الدفاع الاسرائيلي وهو يرسل تحذيرا: 

" النيران المشتعلة في ميناء الحديدة في اليمن يمكن رؤيتها في انحاء الشرق الاوسط، 

لانها تسبب باذى لمواطن اسرائيلي فقمنا بقصفهم بعدها، 

وسنفعل هذا في اي مكان نحتاج للقيام بالرد فيه" 

هذه التطورات تؤكد بان الحوثيون اصابوا تل ابيب ولن تكون الاخيرة 

لا من الحوثيين ولا من غيرهم ما دام سعير الحرب مستمر وشلال الدم الفلسطيني يتدفق، 

لذا قد يكون طعم النصر صعب كنار الحديده، 

لكن مر الهزيمة للكيان وهو يُضرب بعقر قلعته الحصينة وقبته الحديديّة بفشل كل اجهزة الامن والاستخبارات والخونة اشد مرارة من اي تفصيل اخر. 

ختاما

النصر قريب ان شاء الله 

تقديري واعتزازي 

#محمد_فخري_المولى

العراق ببن جيلين 

https://www.facebook.com/mohmmadfalmola/..