الشيعة وعيد الغدير
مناسبة ام مسؤولية
✍️ محمد فخري المولى
المناسبات الرسمية للدولة
ايام محددة تُختار بدقة لانها ذات رمزية مهمة بمسيرة البلاد والعباد.
قانون العطل والمناسبات الاخير
تضمن تحديث للمناسبات والاعياد الرسمية للدولة
حيث الغيت مناسبات واضيفت اخرى
لتكون ايام مميزة جديدة يحتفي بها امام العالم لاهميتها ومنها عيد الغدير.
عيد الغدير عيد الاخوة
المناسبة الثانية التي تضاف لمكون اساس متجاوزين العطل والمناسبات الدينية العامة ومنها الاعياد
باعتبار الاسلام دين الدولة الرسمي
كانت اعياد الاضحى والفطر حاضرة
ليضاف الاول ١ من محرم رأس السنة الهجرية والعاشر ١٠ من المحرم استشهاد الامام الحسين سيد شباب اهل الجنة،
عطلة عيد الغدير. لها خصوصية لانها ارتبطت بالامام علي عليه السلام وبيعته المباركة مع الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
الغدير الان العطلة الرسمية الواضحة المعالم للشيعة بعد العاشر من محرم،
لكن وما ادراك ما لكن
هل عيد الغدير
يمثل عطلة ام مناسبة ام مسؤولية.؟
الشيعة وعذرا للاستخدام الصريح للمفردة لكن الحدث يتطلب ذلك،
سيتحملون عبء كبير لا يستهان به
لانك كشيعي لم تكن مميزا قبل العيد
لكنك بعده وبالاحتفاء به ستكون مميزا
لانها ذات دلالات ولائية بظل تحديات محلية اقليمية مهمة.
اذن الان على كل شيعي يحتفي بعيد الغدير ان يضع امام ناظره انه...
يمثل مكون ويجب ان يعتبر بعض السمات خطوط حمراء ويلتزم بها ومنها :
العدالة
الصدق
الأحترام
الامانة
النزاهة
الشفافية
ان يتجنب الصفات الاتية:
الكذب
عدم النزاهة
الغش
التدليس .
عندئذ سيكون امام تطبيق عملي واضح يناظر الذمة المالية للفرد
او من اين لك هذا
هذه صفات وسمات المواطنين الشيعة.
اما المسؤولين والسياسين الشيعة ستكون اضافة للنقاط اعلاه
خطوات مهمة يجب ان ينفذوها...
ان يطبقون شرف الخدمة بالأضرحة المقدسة ودور المسنين وايواء المشردين وكذلك الخدمة بالمستشفيات لشهر بالسنة او اي تفصيل اخر من العمل التطوعي الخدمي العام
اضافة لاعطائهم
أنموذج عمل شخصي مشرف للادارة والحكم العادل والنزاهة والشفافية.
ان تحقق ما تقدم سيكون شيعة العراق امام أنموذج عمل له اصداء تتجاوز المحلية الى الاقليمية ثم العالمية.
طبعا ما تقدم
عكس التفاخر الحالي بالمواكب بسيارات فارهة لها اول بلا نهاية والافراط بالمظهر بدلات فاخرة وساعات مميزة وهواتف ولاننسى الاحذية من الماركات.
عيد الغدير ليس عطلة للشيعة
بل مسؤولية شرعية محتمعية
فبين المظلومية والاضطهاد بالنظام البائد والحكم والسلطة بعد ٢٠٠٣
هوة سحيقة
اسمها التطبيق الاسمى للمبادى والقيم.
تقديري واعتزازي
✍️ #محمد_فخري_المولى
مجموعة #العراق_بين_جيلين
الاعلامية
https://chat.whatsapp.com/EMmhRgMRc0t33KKOkw5k8d
https://chat.whatsapp.com/EMmhRgMRc0t33KKOkw5k8d
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق